金庸武侠里，有许多女人形象，或美艳，或凶恶，或工于心计，但是真正算的上完美的，却是不多，细细品来，有一个美人，算的上佳品。
她拥有着绝色的美貌，却偏偏要装丑，她拥着良好的身世，却甘于做一个丫鬟，她可以追求自己的爱情，却偏偏去做圣女教主。她聪慧绝伦，善用心机但又处处为别人着想，俏也不争春，只把春来报，她就是小昭，一个清纯可人的女子。
波斯明教跟中土明教有很大不同。中土明教虽然也崇拜光明，崇拜火，但是经常长期发展，更像是一个武林帮派，哪怕是衰落时期，明教教主仍然是明教第一高手，在明教中拥有绝对权力，在江湖上地位也不容小觑。
而波斯明教不一样，波斯明教教会的色彩要浓郁许多，教主是从三个圣女中选出来的，更像是一个吉祥物，而波斯明教的大权主要掌控在十二个宝树王手里，至于武功方面，也是以宝树王和几个使者为尊，教主武功平平，甚至可能都不会武功。表面上教主最大，实际上却没有什么权力。
小昭呢，随着武功心智的成长，她的手段是越来越厉害了，她采用拉拢分化的手段，让一半以上的宝树王和风云三使等人都以自己为尊，逐渐在波斯明教中占据主动权，成为最有权势的明教教主。除此之外，她也开始着实培养新的教主接班人。
实际上，小昭紧抓大权，并不是为了最后完全掌控波斯明教，而是为了尽早脱离明教教主的位置，因为波斯明教规矩太多了，哪怕她已经争取到了不少权力，哪怕她已经是波斯明教实际的老大，还是要受到很多束缚。
小昭的身份一直是个谜，直到小说的第三十回才道出她是“金花婆婆”和“银叶先生”韩千叶的女儿。而金花婆婆就是明教四大护教法王之一的“紫衫龙王”，其真名叫做黛绮丝，是波斯明教的圣女。后来黛绮丝被俘，张无忌和风云三使斗得难分胜负。为救母亲和张无忌、谢逊等一干人，小昭同意了母亲的提议，无奈之下自己做了波斯明教的教主。
同风云三使和十二宝树王远赴波斯，从此和张无忌万里相隔。殷离的身材，周芷若的美貌，赵敏的才智，小昭的体贴，四女如果集于一身那就是完美的情人，就连张无忌都曾有过同娶四女的想法，他在四人之间犹豫不定，凡事他只想着别人的好，所以到最后他都不清楚自己爱的是谁。所以周芷若才会对他说：“你只管和她做夫妻、生娃娃，过得十年八年，你心里就只会想着我，不舍得我了。”
在倚天的结尾，张无忌曾在内心想道：“小昭待我真好，她已得回了乾坤大挪移心法，这个圣教主不做也不打紧。”由此更能看出，张无忌的潜意识里是十分想念小昭，且希望小昭能够重新回到自己身边的。
所以，从以上这几点可以看出，张无忌在卸任明教教主后，很有可能就是远赴波斯去找小昭了。而小昭为了张无忌，也极有可能弃波斯宗教于不顾，而选择与张无忌长相厮守。毕竟，小昭的母亲黛绮丝当年就曾为了心爱的男子——韩千叶，而背叛了整个波斯宗教。小昭作为她的女儿，从小耳濡目染，多少会受到一丝母亲的影响。
金庸曾经说过，在《倚天屠龙记》这部小说中，他最喜欢的就是小昭这个人物。或许是因为金庸太过喜爱这个人物角色，为了不让这个人物角色，受到感情的伤害，才故意安排小昭离开张无忌这个情节的。
我们试想下，如果小昭没有离开张无忌的身边，那么，她的人生，注定是孤苦寂寞的。因为张无忌的内心，更加喜欢赵敏，因此，小昭的这段感情，注定就是没有结果的。虽然小昭对张无忌一往情深，但是，却无法和张无忌在一起。她只能把这种感情，深藏在内心深处。
对于任何人来说，爱而不得，都是感情中最大的折磨。而金庸为了保护小昭的这份感情，才特意狠心拆散他们。有的时候，看似狠心之举的背后，其实是一种爱。给人生留点遗憾，以便往后回忆。
